天照大御神と須佐之男命
かれ、各依さしたまいし命のまにまに知らしめす中に、速須佐之男命命さしし国を治らさずて、八拳須心前に至るまで啼きいさちき。その泣く状は、青山は枯山如す泣き枯らし、河海は悉に泣き乾しき。ここをもちて悪しき神の音ない、さ蠅如す皆満ち、万の物の妖悉に発りき。
かれ、伊邪那岐大御神、速須佐之男命に詔りたまわく、「何の由にか、汝は事依さしし国を治らさずて、哭きいさちる」 とのりたまいき。ここに答えて白さく、「僕は妣の国根の堅州国に罷らんと欲うが故に哭く」とまおしき。ここに伊邪那岐大御神、大く忿怒りて詔りたまわく、「然らば汝はこの国に住むべからず」とのりたまいて、すなわち神やらいにやらいたまいき。かれ、その伊邪那岐大神は、淡海の多賀に坐すなり。
かれ、ここに速須佐之男命言さく、「然らば天照大御神に請して罷らん」とまおして、すなわち天に参上る時、山川悉に動み国土皆震りき。ここに天照大御神聞き驚きて詔りたまわく、「我がなせの命の上り来る由は、必ず善き心ならじ。我が国を奪わんと欲うにこそあれ」とのりたまいて、即ち御髪を解き、御みづらに纏きて、すなわち左右の御みづらにも御鬘にも、左右の御手にも、各八尺の勾璁の五百箇のみすまるの珠を纏き持ちて、そびらには千入の靫を負い、ひらには五百入の靫を附け、亦いつの高鞆を取り佩ばして、弓腹振り立てて、堅庭は向股に蹈みなづみ、沫雪如す蹶え散かして、いつの男建び蹈み建びて待ち問いたまわく、「何の故にか上り来つる」と問いたまいき。
ここに速須佐之男命答えて白さく、「僕は邪き心なし。ただ大御神の命もちて、僕が哭きいさちる事を問いたまいし故に白しつらく、『僕は妣の国に往かんと欲いて哭く』と白しき。ここに大御神詔りたまわく、『汝はこの国に在るべからず』とのりたまいて、神やらいやらいたまへり。かれ、罷り往かん状を請さんとおもいてこそ参上りつれ。異しき心なし」とまおしき。
ここに天照大御神詔りたまわく、「然らば汝の心の清く明きは、いかにして知らん」とのりたまいき。ここに速須佐之男命答えて白さく、「各うけいて子生まん」とまおしき。かれ、ここに各天の安河を中に置きてうけう時に、天照大御神先づ建速須佐之男命の佩ける十拳剣を乞い度して、三段に打ち折りて、ぬなとももゆらに天の真名井に振り滌きて、さがみにかみて、吹き棄つる気吹のさ霧に成りし神の御名は、多紀理毘売命、亦の御名は奥津島比売命と謂う。次に市寸島比売命、亦の御名は狭依毘売命と謂う。次に多岐都比売命。三柱
速須佐之男命、天照大御神の左の御みづらに纒かせる八尺の勾璁の五百箇のみすまるの珠を乞い度して、ぬなとももゆらに天の真名井に振り滌きて、さがみにかみて、吹き棄つる気吹のさ霧に成りし神の御名は、正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命。亦右の御みづらに纏かせる珠を乞い度して、さがみにかみて、吹き棄つる気吹のさ霧に成りし神の御名は、天之菩卑能命。
亦御鬘に纏かせる珠を乞い度して、さがみにかみて、吹き棄つる気吹のさ霧に成りし神の御名は、天津日子根命。また左の御手に纏かせる珠を乞ひ度して、さがみにかみて、吹き棄つる気吹のさ霧に成りし神の御名は、活津日子根命。また右の御手に纏かせる珠を乞い度して、さがみにかみて、吹き棄つる気吹のさ霧に成りし神の御名は、熊野久須毘命。并せて五柱。
ここに天照大御神、速須佐之男命に告りたまわく、「この後に生れし五柱の男子は、物実我が物によりて成りき。かれ、自づから吾が子なり。先に生れし三柱の女子は、物実汝の物によりて成りき。かれ、すなわち汝の子なり」と、かく詔り別けたまいき。
かれ、その先に生れし神、多紀理毘売命は胸形の奥つ宮に坐す。次に市寸島比売命は、胸形の中つ宮に坐す。次に田寸津比売命は、胸形の辺つ宮に坐す。この三柱の神は、胸形君等のもちいつく三前の大神なり。かれ、この後に生れし五柱の子の中に、天菩比命の子、建比良鳥命、こは出雲国造・无邪志国造・上菟上国造・下菟上国造・伊自牟国造・津島県直・遠江国造等が祖なり。次に天津日子根命は凡川内国造・額田部湯坐連・木国造・倭田中直・山代国造・馬来田国造・道尻岐閇国造・周芳国造・倭淹知造・高市県主・蒲生稲寸・三枝部造等が祖なり。
ここに速須佐之男命、天照大御神に白さく、「我が心清く明き故に、我が生みし子は手弱女を得つ。これによりて言さば、自ら我勝ちぬ」と云いて、勝さびに天照大御神の営田の畔を離ち、その溝を埋め、またその大嘗聞こしめす殿に屎まり散らしき。かれ然すれども、天照大御神はとがめずて告りたまわく、「屎如すは、酔いて吐き散らすとこそ、我がなせの命かくしつらめ。また田の畔を離ち溝埋むるは、地をあたらしとこそ、我がなせの命かくしつらめ」と詔り直したまえども、なおその悪しき態やまずてうたてありき。
天照大御神忌服屋に坐して、神御衣織らしめたまいし時、その服屋の頂を穿ち、天の斑馬を逆剥ぎに剥ぎて堕し入るる時、天の服織女見驚きて、梭に陰上を衝きて死にき。かれ、ここに天照大御神見畏みて、天の岩屋戸を開きてさしこもりましき。ここに高天原皆暗く、葦原中国悉に闇し。これによりて常夜往きき。ここに万の神の声はさ蝿なす満ち、万の妖悉に発りき。
ここを以ちて八百万の神、天の安の河原に神集い集いて、高御産巣日神の子思金神に思わしめて、常世の長鳴鳥を集めて鳴かしめて、天の安河の河上の天の堅石を取り、天の金山の鉄を取りて、鍛人天津麻羅を求ぎて、伊斯許理度売命に科せて鏡を作らしめ、玉祖命に科せて八尺の勾璁の五百津の御すまるの珠を作らしめて、天児屋命・布刀玉命を召して、天の香山の真男鹿の肩を全抜きに抜きて、天の香山の天のははかを取りて、占合いまかなわしめて、天の香山の五百津真賢木を根こじにこじて、上枝に八尺の勾璁の五百津の御すまるの玉を取り著け、中枝に八尺鏡を取りかけ、下枝に白和幣・青和幣を取り垂でて、この種々の物は、布刀玉命太御幣と取り持ちて、天児屋命太詔戸言禱き白して、天手力男神戸の掖に隠り立ちて、天宇受売命、天の香山の天の日影を手次にかけて、天の真拆を鬘として、天の香山の小竹葉を手草に結いて、天の石屋戸にうけ伏せ、蹈みとどろこし神懸りして、胸乳をかき出で、裳緒をほとにおし垂れき。ここに高天原動みて、八百万の神共に咲いき。
ここに天照大御神恠しとおもおして、天の石屋戸を細めに開きて、内より告りたまわく、「吾が隠りますによりて、天の原自ら闇く、また葦原中国も皆闇からんとおもうを、何の由にか天宇受売は楽をし、また八百万の神諸咲える」とのりたまいき。ここに天宇受売白言さく、「汝が命に益して貴き神坐すが故に、歓喜び咲い楽ぶ」とまおしき。
かく言す間に、天児屋命・布刀玉命その鏡をさし出だし、天照大御神に示せ奉る時、天照大御神いよよ奇しと思おして、やくやく戸より出でて臨みます時に、その隠り立てりし天手力男神、その御手を取りて引き出だしまつりき。即ち布刀玉命、尻くめ繩をその御後方に控き度して白言さく、「これより内に得還り入りまさじ」とまおしき。かれ、天照大御神出でましし時、高天原も葦原中国も自ら照り明りき。
ここに八百万の神共に議りて、速須佐之男命に千位の置戸を負せ、また鬚と手足の爪とを切り祓えしめて、神やらいやらいき。
また食物を大気都比売神に乞いき。ここに大気都比売、鼻・口また尻より種々の味物を取り出して、種々作り具えて進る時、速須佐之男命その態を立ち伺いて、穢汚して奉進るとおもいて、すなわちその大宜津比売神を殺しき。かれ、殺さえし神の身に生りし物は、頭に蚕生り、二つの目に稲種生り、二つの耳に粟生り、鼻に小豆生り、陰に麦生り、尻に大豆生りき。かれ、ここに神産巣日の御祖命、これを取らしめて種と成したまいき。
かれ避追わえて、出雲国の肥の河上、名は鳥髪という地に降りましき。この時、箸その河より流れ下りき。ここに須佐之男命、人その河上にありと以為おして、尋ね覓ぎ上り往きたまえば、老夫と老女と二人ありて、童女を中に置きて泣けり。ここに「汝等は誰ぞ」と問いたまいき。かれ、その老夫答え言さく、「僕は国つ神大山津見神の子なり。僕が名は足名椎と謂い、妻が名は手名椎と謂い、女が名は櫛名田比売と謂う」とまおしき。
また「汝の哭く由は何ぞ」と問いたまえば、答え白さく、「我が女は本より八稚女ありしを、この高志の八俣のおろち年ごとに来て喫えり。今そが来べき時なるが故に泣く」とまおしき。ここに「その形は如何に」と問いたまえば、答えて白さく、「その目は赤かがちの如くして、身一つに八頭八尾あり。またその身に蘿と檜・椙と生い、その長は谿八谷・峡八尾に度りて、その腹を見れば悉に常に血に爛れたり」とまおしき。ここに赤かがちと謂えるは、今の酸醬なり。
ここに速須佐之男命、その老夫に詔りたまわく、「この汝の女は、吾に奉らんや」とのりたまえば、「恐し。また御名を覚らず」と答え白しき。ここに答えて詔りたまわく、「吾は天照大御神のいろせなり。かれ、今天より降りましぬ」とのりたまいき。ここに足名椎・手名椎神白さく、「然坐さば恐し。立奉らん」とまおしき。ここに速須佐之男命、すなわちゆつ爪櫛にその童女を取り成して、御みづらに刺して、その足名椎・手名椎神に告りたまわく、「汝等八塩折の酒を醸み、また垣を作り廻し、その垣に八門を作り、門ごとに八さずきを結い、そのさずきごとに酒船を置きて、船ごとにその八塩折の酒を盛りて待て」とのりたまいき。
かれ、告りたまいし随に、かく設け備えて待ちし時、その八俣のおろちまことに言の如来つ。すなわち船ごとに己が頭を垂れ入れて、その酒を飲みき。ここに飲み酔いて留まり伏し寝ねき。ここに速須佐之男命、その佩かせる十拳剣を抜きて、その蛇を切りはふりたまいしかば、肥河血に変りて流れき。かれ、その中の尾を切りたまいし時、御刀の刃毀けき。ここに恠しと思おして、御刀の前もちて刺し割きて見たまえば、都牟羽の大刀あり。かれ、この大刀を取り、異しき物と思おして、天照大御神に白し上げたまいき。こは草なぎの大刀なり。
かれ、ここをもちてその速須佐之男命、宮造るべき地を出雲国に求ぎたまいき。ここに須賀の地に到りまして詔りたまわく、「吾ここに来て、我が御心すがすがし」とのりたまいて、そこに宮を作りて坐しき。かれ、そこは今に須賀という。この大神、初め須賀宮を作りたまいし時、そこより雲立ち騰りき。ここに御歌を作みたまいき。その歌に曰わく、
八雲立つ 出雲八重垣 妻ごみに
八重垣作る その八重垣を
ここにその足名椎神を喚びて、「汝はわが宮の首に任けん」と告りたまい、また名を負せて稲田宮主須賀之八耳神と号けたまいき。
かれ、その櫛名田比売を以ちて、くみどに起して生みし神の名は、八島士奴美神と謂う。また大山津見神の女、名は神大市比売を娶して生みし子は大年神。次に宇迦之御魂神。二柱。兄八島士奴美神、大山津見神の女、名は木花知流比売を娶して生みし子は、布波能母遅久奴須奴神。この神、淤迦美神の女、名は日河比売を娶して生みし子は、深淵之水夜礼花神。この神、天之都度閇知泥神を娶して生みし子は、淤美豆奴神。
この神、布怒豆怒神の女、名は布帝耳神を娶して生みし子は、天之冬衣神。この神、刺国大神の女、名は刺国若比売を娶して生みし子は、大国主神。亦の名は大穴牟遅神と謂い、亦の名は葦原色許男神と謂い、亦の名は八千矛神と謂い、亦の名は宇都志国玉神と謂い、并せて五つの名あり。