里仁第四(りじんだいよん)

 

子曰(しいわ)く、仁(じん)に里(お)るを美(よ)しと為(な)す。択(えら)んで仁(じん)に処(お)らずんば、焉(いずく)んぞ知(ち)なることを得(え)ん。

 

子曰(しいわ)く、不仁者(ふじんしゃ)は以(もっ)て久(ひさ)しく約(やく)に処(お)るべからず。以(もっ)て長(なが)く楽(たの)しきに処(お)るべからず。仁者(じんしゃ)は仁(じん)に安(やす)んじ、知者(ちしゃ)は仁(じん)を利(り)とす。

 

子曰(しいわ)く、惟(た)だ仁者(じんしゃ)のみ能(よ)く人(ひと)を好(この)み、能(よ)く人(ひと)を悪(にく)む。

 

子曰(しいわ)く、苟(まこと)に仁(じん)に志(こころざ)せば、悪(あ)しきこと無(な)し。

 

子曰(しいわ)く、富(とみ)と貴(とうと)きとは、是(こ)れ人(ひと)の欲(ほっ)する所(ところ)なり。其(そ)の道(みち)を以(もっ)てこれを得(え)ざれば、処(お)らざるなり。貧(まず)しきと賤(いや)しきとは、是(こ)れ人(ひと)の悪(にく)む所(ところ)なり。其(そ)の道(みち)を以(もっ)てこれを得(え)ざれば、去(さ)らざるなり。君子(くんし)、仁(じん)を去(さ)りて悪(いず)くにか名(な)を成(な)さん。君子(くんし)は食(しょく)を終(お)うるの間(あいだ)も仁(じん)に違(たが)うこと無(な)し。造次(ぞうじ)にも必(かな)らず是(ここ)に於(お)いてし、顚沛(てんぱい)にも必(かな)らず是(ここ)に於(お)いてす。

 

子曰(しいわ)く、我(わ)れ未(いま)だ仁(じん)を好(この)む者(もの)、不仁(ふじん)を悪(にく)む者(もの)を見(み)ず。仁(じん)を好(この)む者(もの)は、以(もっ)てこれに尚(くわ)うること無(な)し。不仁(ふじん)を悪(にく)む者(もの)は、其(そ)れ仁(じん)を為(な)す、不仁者(ふじんしゃ)をして其(そ)の身(み)に加(くわ)えしめず。能(よ)く一日(いちにち)も其(そ)の力(ちから)を仁(じん)に用(もち)いること有(あ)らんか、我(わ)れ未(いま)だ力(ちから)の足(た)らざる者(もの)を見(み)ず。蓋(けだ)しこれ有(あ)らん、我(わ)れ未(いま)だこれを見(み)ざるなり。

 

子曰(しいわ)く、人(ひと)の過(あやま)つや、各々其(おのおのそ)の党(たぐい)に於(お)いてす。過(あやま)ちを観(み)て斯(ここ)に仁(じん)を知(し)る。

 

子曰(しいわ)く、朝(あした)に道(みち)を聞(き)きては、夕(ゆう)べに死(し)すとも可(か)なり。

 

子曰(しいわ)く、士(し)、道(みち)に志(こころざ)して、悪衣悪食(あくいあくしょく)を恥(は)ずる者(もの)は、未(いま)だ与(とも)に議(はか)るに足(た)らず。

 

子曰(しいわ)く、君子(くんし)の天下(てんか)に於(お)けるや、適(てき)も無(な)く、莫(ばく)も無(な)し。義(ぎ)にこれ与(とも)に比(した)しむ。

 

子曰(しいわ)く、君子(くんし)は徳(とく)を懐(おも)い、小人(しょうじん)は土(ど)を懐(おも)う。君子(くんし)は刑(けい)を懐(おも)い、小人(しょうじん)は恵(けい)を懐(おも)う。

 

子曰(しいわ)く、利(り)に放(よ)りて行(おこ)なえば、怨(うら)み多(おお)し。

 

子曰(しいわ)く、能(よ)く礼譲(れいじょう)を以(もっ)て国(くに)を為(おさ)めんか、何(なに)か有(あ)らん。能(よ)く礼譲(れいじょう)を以(もっ)て国(くに)を為(おさ)めずんば、礼(れい)を如何(いかん)。

 

子曰(しいわ)く、位(くらい)なきことを患(うれ)えず、立(た)つ所以(ゆえん)を患(うれ)う。己(おの)れを知(し)ること莫(な)きを患(うれ)えず、知(し)らるべきことを為(な)すを求(もと)む。

 

子曰(しいわ)く、参(しん)よ、吾(わ)が道(みち)は一以(いちもっ)てこれを貫(つらぬ)く。曾子曰(そうしいわ)く、唯(い)。子出(しい)ず。門人問(もんにんと)うて曰(いわ)く、何(なん)の謂(い)いぞや。曾子曰(そうしいわ)く、夫子(ふうし)の道(みち)は忠恕(ちゅうじょ)のみ。

 

子曰(しいわ)く、君子(くんし)は義(ぎ)に喩(さと)り、小人(しょうじん)は利(り)に喩(さと)る。

 

子曰(しいわ)く、賢(けん)を見(み)ては斉(ひと)しからんことを思(おも)い、不賢(ふけん)を見(み)ては内(うち)に自(みずか)ら省(かえり)みる。

 

子曰(しいわ)く、父母(ふぼ)に事(つか)うるには幾(ようや)くに諫(いさ)め、志(こころざし)の従(したが)わざるを見(み)ては、又(ま)た敬(けい)して違(たが)わず、労(ろう)して怨(うら)みず。

 

子曰(しいわ)く、父母在(ふぼいま)せば、遠(とお)く遊(あそ)ばず。遊(あそ)ぶこと必(かな)らず方(ほう)あり。

 

子曰(しいわ)く、三年(さんねん)、父(ちち)の道(みち)を改(あらた)むること無(な)きを、孝(こう)と謂(い)うべし。

 

子曰(しいわ)く、父母(ふぼ)の年(とし)は知(し)らざるべからず。一(いつ)は則(すなわ)ち以(もっ)て喜(よろこ)び、一(いつ)は則(すなわ)ち以(もっ)て懼(おそ)る。

 

子曰(しいわ)く、古者(こしゃ)、言(げん)をこれ出(い)ださざるは、躬(み)の逮(およ)ばざるを恥(は)じてなり。

 

子曰(しいわ)く、約(やく)を以(もっ)てこれを失(しっ)する者(もの)は、鮮(すく)なし。

 

子曰(しいわ)く、君子(くんし)は言(げん)に訥(とつ)にして、行(こう)に敏(びん)ならんと欲(ほっ)す。

 

子曰(しいわ)く、徳(とく)は孤(こ)ならず、必(かな)らず鄰(となり)あり。

 

子游曰(しゆういわ)く、君(きみ)に事(つか)うるに数々(しばしば)すれば、斯(ここ)に辱(はずか)しめられ、朋友(ほうゆう)に数々(しばしば)すれば、斯(ここ)に疏(うと)んぜらる。