天地の初め
伊邪那岐命と伊邪那美命
天地初めて発けし時、高天原に成りし神の名は、天之御中主神、次に高御産巣日神、次に神産巣日神。この三柱の神は、みな独神と成りまして、身を隠したまいき。
次に国稚く浮ける脂の如くして、海月なす漂える時、葦牙の如く萌え騰る物によりて成りし神の名は、宇摩志阿斯訶備比古遅神、次に天之常立神。この二柱の神もみな独神と成りまして、身を隠したまいき。
上の件の五柱の神は別天つ神。
次に成りし神の名は、国之常立神、次に豊雲野神。この二柱の神も独神と成りまして、身を隠したまいき。
次に成りし神の名は、宇比地邇神、次に妹須比智邇神。次に角杙神、次に妹活杙神。次に意富斗能地神、次に妹大斗乃弁神、次に於母陀流神、次に妹阿夜訶志古泥神。次に伊邪那岐神、次に妹伊邪那美神。
上の件の国之常立神より下、伊邪那美神より前を、并せて神世七代と称う。上の二柱の独神は、各一代と云う。次に双える十神は、各二神を合せて一代と云う。
ここに天つ神諸の命もちて、伊邪那岐命・伊邪那美命二柱の神に、「このただよえる国を修め理り固め成せ」と詔りて、天の沼矛を賜いて、言依さしたまいき。かれ、二柱の神天の浮橋に立たして、その沼矛を指し下ろして画きたまえば、塩こおろこおろに画き鳴して引き上げたまう時、その矛の末より垂り落つる塩、累なり積もりて島と成りき。これ淤能碁呂島なり。
その島に天降りまして、天の御柱を見立て、八尋殿を見立てたまいき。ここにその妹伊邪那美命に問いて、「汝が身は如何にか成れる」と曰りたまえば、「吾が身は成り成りて、成り合わざる処一処あり」と答えたまいき。ここに伊邪那岐命詔りたまわく、「我が身は成り成りて、成り余れる処一処あり。かれ、この吾が身の成り余れる処をもちて、汝が身の成り合わざる処にさし塞ぎて、国土を生み成さんとおもう。生むこといかに」とのりたまえば、伊邪那美命、「然善けん」と答えたまいき。
ここに伊邪那岐命詔りたまわく、「然らば吾と汝とこの天の御柱を行き廻り逢いて、みとのまぐわいせん」とのりたまいき。かく期りてすなわち、「汝は右より廻り逢え。我は左より廻り逢わん」と詔りたまい、約り竟えて廻る時、伊邪那美命先に「あなにやし、えおとこを」と言い、後に伊邪那岐命、「あなにやし、えおとめを」と言い、各言い竟えし後、その妹に告げて、「女人先に言えるは良からず」と曰りたまいき。然れどもくみどに興して、子水蛭子を生みき。この子は葦船に入れて流し去てき。次に淡島を生みき。こも子の例には入らず。
ここに二柱の神議りて云わく、「今吾が生みし子良からず。なお天つ神の御所に白すべし」といいて、即ち共に参上りて天つ神の命を請いたまいき。ここに天つ神の命もちて、ふとまにに卜相いて詔りたまわく、「女先に言いしによりて良からず。また還り降りて改め言え」とのりたまいき。かれ、ここに返り降りて、更にその天の御柱を往き廻ること先の如し。ここに伊邪那岐命先に、「あなにやし、えおとめを」と言い、後に妹伊邪那美命「あなにやし、えおとこを」と言いき。
かく言い竟えて、御合して生みし子は、淡路之穂之狭別島。次に伊予之二名島を生みき。この島は身一つにして面四つあり。面毎に名あり。かれ、伊予国を愛比売と謂い、讃岐国を飯依比古と謂い、粟国を大宜都比売と謂い、土左国を建依別と謂う。次に隠伎之三子島を生みき。亦の名は天之忍許呂別。次に筑紫嶋を生みき。この島も身一つにして面四つあり。面毎に名あり。かれ、筑紫国を白日別と謂い、豊国を豊日別と謂い、肥国を建日向日豊久士比泥別と謂い、熊曾国を建日別と謂う。次に伊伎島を生みき。亦の名は天比登都柱と謂う。次に津島を生みき。亦の名は天之狭手依比売と謂う。次に佐度島を生みき。次に大倭豊秋津島を生みき。亦の名は天御虚空豊秋津根別と謂う。かれ、この八島を先に生みしによりて大八島国と謂う。
然る後還ります時、吉備児島を生みき。亦の名を建日方別と謂う。次に小豆島を生みき。亦の名を大野手比売と謂う。次に大島を生みき。亦の名を大多麻流別と謂う。次に女島を生みき。亦の名を天一根と謂う。次に知訶島を生みき。亦の名を天之忍男と謂う。次に両児島を生みき。亦の名を天両屋と謂う。吉備児島より天両屋島まで并せて六島。
既に国を生み竟えて、更に神を生みき。かれ、生みし神の名は大事忍男神。次に石土毘古神を生み、次に石巣比売神を生み、次に大戸日別神を生み、次に天之吹男神を生み、次に大屋毘古神を生み、次に風木津別之忍男神を生み、次に海の神、名は大綿津見神を生み、次に水戸の神、名は速秋津日子神、次に妹速秋津比売神を生みき。大事忍男神より秋津比売神まで并せて十神。
この速秋津日子・速秋津比売の二の神、河海によりて持ち別けて生みし神の名は、沫那芸神、次に沫那美神、次に頰那芸神、次に頰那美神、次に天之水分神、次に国之水分神、次に天之久比奢母智神、次に国之久比奢母智神。沫那芸神より国之久比奢母智神まで、并せて八神。
次に風の神、名は志那都比古神を生み、次に木の神、名は久久能智神を生み、次に山の神、名は大山津見神を生み、次に野の神、名は鹿屋野比売神を生みき。亦の名は野椎神という。志那都比古神より野椎神まで、并せて四神。この大山津見神・野椎神の二神、山野によりて持ち別けて生みし神の名は、天之狭土神、次に国之狭土神。次に天之狭霧神、次に国之狭霧神、次に天之闇戸神、次に国之闇戸神、次に大戸或子神、次に大戸或女神。天之狭土神より大戸或女神まで并せて八神。
次に生みし神の名は、鳥之石楠船神、亦の名は天鳥船と謂う。次に大宜都比売神を生みき。次に火之夜芸速男神を生みき。亦の名は火之炫毘古神と謂い、亦の名は火之迦具土神と謂う。この子を生みしに因りて、みほと炙かえて病み臥せり。たぐりに成りし神の名は、金山毘古神、次に金山毘売神。
次に屎に成りし神の名は、波邇夜須毘古神、次に波邇夜須毘売神。次に尿に成りし神の名は、弥都波能売神、次に和久産巣日神。この神の子は豊宇気毘売神と謂う。かれ、伊邪那美神は、火の神を生みしによりて、遂に神避りましき。天鳥船より豊宇気毘売神まで并せて八神。
すべて伊邪那岐・伊邪那美の二神、共に生みし島は壱拾肆島、神は参拾伍神。こは伊邪那美神、未だ神避らざりし以前に生みき。ただ意能碁呂島は生みしに非ず。また蛭子と淡島とは子の例には入れず。
かれここに、伊邪那岐命詔りたまわく、「愛しき我が汝妹の命を、子の一つ木に易えんと謂えや」とのりたまいて、すなわち御枕方に葡匐い、御足方に葡匐いて哭きし時に、御涙に成りし神は、香山の畝尾の木の本に坐す、名は泣沢女神。かれ、その神避りましし伊邪那美神は、出雲国と伯伎国との堺の比婆の山に葬りまつりき。
ここに伊邪那岐命、佩かせる十拳剣を抜きて、その子迦具土神の頸を斬りたまいき。ここにその御刀の前に箸ける血、ゆつ石村に走り就きて成りし神の名は、石折神、次に根折神、次に石筒之男神。三神 次に御刀の本に著ける血も、ゆつ石村に走り就きて成りし神の名は、甕速日神、次に樋速日神、次に建御雷之男神、亦の名は建布都神、亦の名は豊布都神。三神 次に御刀の手上に集まれる血、手俣より漏き出でて成りし神の名は、闇淤加美神、次に闇御津羽神。
上の件の石折神より下、闇御津羽神より前、并せて八神は、御刀によりて生りし神なり。
殺さえし迦具土神の頭に成りし神の名は、正鹿山津見神。次に胸に成りし神の名は、淤縢山津見神。次に腹に成りし神の名は、奥山津見神。次に陰に成りし神の名は、闇山津見神。次に左の手に成りし神の名は、志芸山津見神。次に右の手に成りし神の名は、羽山津見神。次に左の足に成りし神の名は、原山津見神。次に右の足に成りし神の名は、戸山津見神。正鹿山津見神より戸山津見神まで、并せて八神。かれ、斬りたまいし刀の名は天之尾羽張と謂い、亦の名は伊都之尾羽張と謂う。
ここにその妹伊邪那美命を相見んと欲して、黄泉国に追い往きましき。ここに殿の縢戸より出で向えし時、伊邪那岐命語りて詔りたまわく、「愛しき我が汝妹の命、吾と汝と作りし国、未だ作り竟えず。かれ、還るべし」とのりたまいき。ここに伊邪那美命答え白さく、「悔しきかも、速く来まさずて。吾は黄泉戸喫しつ。然れども愛しき我がなせの命、入り来ませる事恐し。かれ、還らんと欲うを、しまらく黄泉神と相論わん。我をな視たまいそ」とまおしき。
かく白しつその殿の内に還り入りし間、いと久しくして待ちかねたまいき。かれ、左の御みづらに刺せるゆつつま櫛の男柱一箇取りかきて、一つ火燭して入り見ます時、うじたかれころろきて、頭には大雷居り、胸には火雷居り、腹には黒雷居り、陰には析雷居り、左の手には若雷居り、右の手には土雷居り、左の足には鳴雷居り、右の足には伏雷居り、并せて八の雷神成り居りき。
ここに伊邪那岐命見畏みて逃げ還ります時、その妹伊邪那美命、「吾に辱見せつ」と言いて、即ちよもつしこめを遣して追わしめき。ここに伊邪那岐命、黒御縵を取りて投げ棄つる、すなわち蒲子生りき。こを摭ひ食む間に逃げ行く。なお追いしかば、またその右の御みづらに刺せるゆつつま櫛を引きかきて投げ棄つる、すなわち笋生りき。こを抜き食む間に逃げ行きき。
また後にはその八の雷神に、千五百の黄泉軍を副えて追わしめき。ここに佩かせる十拳剣を抜きて、後手にふきつつ逃げ来ます。なお追いて、黄泉比良坂の坂本に到りし時、その坂本なる桃子三箇を取りて待ち撃ちしかば、悉に逃げ返りき。ここに伊邪那岐命、その桃子に告りたまわく、「汝、吾を助けしが如く、葦原中国にあらゆるうつしき青人草の、苦しき瀬に落ちて患え悩む時に助くべし」と告りたまいて、名を賜いて意富加牟豆美命と号いき。
最後にその妹伊邪那美命、身自ら追い来りき。ここに千引の石をその黄泉比良坂に引き塞えて、その石を中に置き、各対い立ちて事戸を度す時、伊邪那美命言さく、「愛しき我がなせの命かくせば、汝の国の人草、一日に千頭絞り殺さん」とまおしき。ここに伊邪那岐命詔りたまわく、「愛しき我が汝妹の命、汝然せば、吾一日に千五百の産屋立てん」とのりたまいき。是をもちて一日に必ず千人死に、一日に必ず千五百人生まるるなり。
かれ、その伊邪那美命を号けて黄泉津大神と謂う。また云わく、その追いしきしをもちて、道敷大神と号くという。またその黄泉の坂に塞りし石は、道反之大神と号け、また黄泉戸に塞ります大神とも謂う。かれ、その謂わゆる黄泉比良坂は、今出雲国の伊賦夜坂と謂う。
ここを以ちて伊邪那伎大神詔りたまわく、「吾はいなしこめしこめき穢き国に到りてありけり。かれ、吾は御身の禊せん」とのりたまいて、竺紫の日向の橘の小門の阿波岐原に到りまして、禊ぎ祓えたまいき。
かれ、投げ棄つる御杖に成りし神の名は、衝立船戸神。次に投げ棄つる御帯に成りし神の名は、道之長乳歯神。次に投げ棄つる御嚢に成りし神の名は、時量師神。次に投げ棄つる御衣に成りし神の名は、和豆良比能宇斯能神。次に投げ棄つる御褌に成りし神の名は、道俣神。次に投げ棄つる御冠に成りし神の名は、飽咋之宇斯能神。次に投げ棄つる左の御手の手纒に成りし神の名は、奥疎神。次に奥津那芸佐毘古神。次に奥津甲斐弁羅神。次に投げ棄つる右の御手の手纒に成りし神の名は、辺疎神。次に辺津那芸佐毘古神。次に辺津甲斐弁羅神。
右の件の船戸神より以下、辺津甲斐弁羅神より以前の十二神は、身に著けたる物を脱くによりて生りし神なり。
ここに詔りたまわく、「上つ瀬は瀬速し。下つ瀬は瀬弱し」とのりたまいて、初めて中つ瀬に堕ちかづきて滌きたまう時、成りし神の名は、八十禍津日神、次に大禍津日神。この二神は、その穢らわしき国に到りし時、汙垢によりて成りし神なり。次にその禍を直さんとして成りし神の名は、神直毘神、次に大直毘神。次に伊豆能売、并せて三神なり。次に水底に滌きたまう時成りし神の名は、底津綿津見神、次に底筒之男命。中に滌きたまう時成りし神の名は、中津綿津見神、次に中筒之男命。水の上に滌きたまう時成りし神の名は、上津綿津見神、次に上筒之男命。
この三柱の綿津見神は、阿曇連等が祖神ともちいつく神なり。かれ、阿曇連等は、その綿津見神の子、宇都志日金析命の子孫なり。その底筒之男命・中筒之男命・上筒之男命の三柱の神は、墨江の三前の大神なり。
ここに左の御目を洗いたまう時成りし神の名は、天照大御神。次に右の御目を洗いたまう時成りし神の名は、月読命。次に御鼻を洗いたまう時成りし神の名は、建速須佐之男命。
右の件の八十禍津日神より以下、速須佐之男命より以前の十柱の神は、御身を滌くによりて生りし者なり。
この時、伊邪那伎命大く歓喜びて詔りたまわく、「吾は子を生み生みて、生みの終に三の貴き子を得たり」とのりたまいて、即ちその御頸珠の玉の緒もゆらに取りゆらかして、天照大御神に賜いて詔りたまわく、「汝命は高天原を知らせ」と事依さして賜いき。かれ、その御頸珠の名を御倉板挙之神という。次に月読命に詔りたまわく、「汝命は夜の食国を知らせ」と事依さしき。次に建速須佐之男命に詔りたまわく、「汝命は海原を知らせ」と事依さしき。