ここに天照大御神・高木神の命以ちて、太子正勝吾勝勝速日天忍穂耳命に詔りたまわく、「今、葦原中国を平け訖えぬと白せり。かれ、言依さしたまいしまにまに、降りまして知らしめせ」とのりたまいき。
ここにその太子正勝吾勝勝速日天忍穂耳命答えて白したまわく、「僕は降らん装束しつる間に、子生れ出でぬ。名は天邇岐志国邇岐志天津日高日子番能邇邇芸命、この子を降すべし」とまおしたまいき。この御子は、高木神の女、万幡豊秋津師比売命に御合まして生みし子、天火明命、次に日子番能邇邇芸命二柱なり。ここを以ちて白したまいしまにまに、日子番能邇邇芸命に詔おおせて、「この豊葦原水穂国は、汝知らさん国なりと言依さしたまう。かれ、命のまにまに天降るべし」とのりたまいき。
ここに日子番能邇邇芸命、天降りまさんとする時に、天の八衢に居て、上は高天原を光し、下は葦原中国を光す神ここにあり。かれここに、天照大御神・高木神の命以ちて、天宇受売神に詔りたまわく、「汝は手弱女なれども、いむかう神と面勝つ神なり。かれ、専ら汝往きて問わまくは、『吾が御子の天降りする道を、誰ぞかくて居る』と問え」とのりたまいき。かれ、問いたまう時に答え白さく、「僕は国つ神、名は猿田毘古神なり。出で居る所以は、天つ神の御子天降りますと聞きつる故に、御前に仕え奉らんとして、参向え侍う」とまおしき。
ここに天児屋命・布刀玉命・天宇受売命・伊斯許理度売命・玉祖命并せて五伴緒を支ち加えて、天降したまいき。ここにそのおきし八尺の勾璁・鏡、また草なぎの剣、また常世の思金神・手力男神・天石門別神を副えたまいて、詔りたまわく、「この鏡は専ら我が御魂として、吾が前を拝くが如いつき奉れ。次に思金神は、前の事を取り持ちて政せよ」とのりたまいき。
この二柱の神は、さくくしろいすずの宮に拝き祭る。次に登由気神、こは度相に坐す神なり。次に天石戸別神、亦の名は櫛石窓神と謂い、亦の名は豊石窓神と謂う。この神は御門の神なり。次に手力男神は佐那那県に坐す。かれ、その天児屋命は、中臣連等の祖、布刀玉命は、忌部首等の祖、天宇受売命は、猿女君等の祖、伊斯許理度売命は、作鏡連等の祖、玉祖命は、玉祖連等の祖なり。
かれここに、天津日子番能邇邇芸命に詔りたまいて、天の石位離ち、天の八重たな雲を押し分けて、いつのちわきちわきて、天の浮橋にうきじまり、そりたたして、竺紫の日向の高千穂のくじふるたけに天降りましき。かれここに天忍日命・天津久米命二人、天の石靫を取り負い、頭椎の大刀を取り佩き、天のはじ弓を取り持ち、天の真鹿児矢を手挾み、御前に立ちて仕え奉りき。かれ、その天忍日命、こは大伴連等の祖、天津久米命、こは久米直等の祖なり。
ここに詔りたまわく、「此地は韓国に向い、笠沙の御前に真来通りて、朝日の直さす国、夕日の日照る国なり。かれ、此地はいと吉き地」と詔りたまいて、底つ石根に宮柱ふとしり、高天原に氷椽たかしりて坐しき。
かれここに、天宇受売命に詔りたまわく、「この御前に立ちて仕え奉りし猿田毘古大神は、専ら顕わし申しし汝送り奉れ。またその神の御名は、汝負いて仕え奉れ」とのりたまいき。ここを以ちて、猨女君等、その猨田毘古の男神の名を負いて、女を猨女君と呼ぶ事これなり。
かれその猨田毘古神、阿耶訶に坐す時漁して、比良夫貝にその手を咋い合さえて、海塩に沈み溺れましき。かれその底に沈み居ます時の名は、底どく御魂と謂い、その海水のつぶたつ時の名は、つぶたつ御魂と謂い、そのあわさく時の名は、あわさく御魂と謂う。
ここに猨田毘古神を送りて還り到りて、すなわち悉に鰭の広物、鰭の狭物を追い娶めて、問いて、「汝は天つ神の御子に仕へ奉らんや」と言いし時、諸の魚皆「仕え奉らん」と白す中に、海鼠白さざりき。ここに天宇受売命海鼠に謂いて、「この口や答えぬ口」と云いて、紐小刀もちてその口を拆きき。かれ、今に海鼠の口拆けたり。ここをもちて、御世島の速贄献る時、猨女君等に給うなり。
ここに天津日高日子番能邇邇芸能命、笠沙の御前に麗しき美人に遇いたまいき。ここに「誰が女ぞ」と問いたまえば、答え白さく、「大山津見神の女、名は神阿多都比売、亦の名は木花之佐久夜毘売と謂う」とまおしき。また「汝の兄弟ありや」と問いたまえば、「我が姉、石長比売あり」と答え白しき。ここに、「吾汝に目合せんと欲うは奈何に」と詔りたまえば、「僕はえ白さじ。僕が父大山津見神ぞ白さん」と答え白しき。かれ、その父大山津見神に乞いに遣わしたまいし時、いたく歓喜びて、その姉石長比売を副え、百取の机代の物を持たしめて、奉り出しき。かれここに、その姉はいと凶醜きによりて、見畏みて返し送り、ただその弟木花之佐久夜毘売を留めて、一宿婚したまいき。
ここに大山津見神、石長比売を返したまいしによりていたく恥ぢ、白し送りて言わく、「我が女二並べて立奉りし由は、石長比売を使わさば、天つ神の御子の命は、雪零り風吹くとも、恒に石の如く常わに堅わに動かず坐さん。また木花之佐久夜比売を使わさば、木の花の栄ゆるが如栄えまさんと、うけいて貢進りき。かく石長比売を返さしめて、独り木花之佐久夜毘売を留めたまいし故に、天つ神の御子の御寿は、木の花のあまいのみ坐さん」といいき。かれここをもちて、今に至るまで天皇命等の御命長からざるなり。
かれ、後に木花之佐久夜毘売参出て白さく、「妾は妊身みて、今産む時になりぬ。この天つ神の御子は、私に産むべからず。かれ請す」とまおしき。ここに詔りたまわく、「佐久夜毘売一宿にや妊める。これ我が子には非じ。必ず国つ神の子ならん」とのりたまいき。ここに答え白さく、「吾が妊める子、若し国つ神の子ならば、産む時幸くあらじ。若し天つ神の御子ならば、幸くあらん」とまおして、即ち戸無き八尋殿を作りて、その殿の内に入り、土以ちて塗り塞ぎて、産む時にあたりて、火をその殿につけて産みき。かれ、その火の盛りに焼ゆる時に生みし子の名は、火照命、こは隼人阿多君の祖なり。次に生みし子の名は、火須勢理命。次に生みし子の名は、火遠理命、亦の名は天津日高日子穂穂手見命。三柱。